全国火热上演恒洁卫浴首创中国卫浴节
2009年5月恒洁第一次提出了“中国卫浴节”的理念,得到了同行和广大消费者的认可。据悉,第二届恒洁“中国卫浴节”近期将在长沙、南宁等地火热上演。
卫浴的发展过程,大致可以分为四个阶段:第一个阶段,人类绝大部分的历史没有卫浴的概念,任何人在大自然中都可以自行解决问题;第二个阶段是茅厕阶段;第三个阶段是功能性阶段,目前中国城市的大部分居室都处在这个阶段;第四个阶段则是新型的文化型、享受型阶段。
很多人想当然地以为,中国在卫生方面自古就落后于西方,动不动就拿西方的例子来侮辱中国。这种印象一是来自西方的影视作品――干净的城市,整洁的男女,二是来自中国的令人遗憾的现实――污浊的城市,邋遢的男女。但其实摆脱这种错位比较,整体上看,中国在大部分时间里都比西方要洁净和讲究。西方古代,洗澡是比较稀罕的事情。古希腊的沐浴,不是为了清洁身体而是为了锻炼身体。只有在罗马帝国的时候,公共浴室比较发达,但是却成为腐败的场所,可见平时没有养成以平常心来看待洗澡的习惯。而中国很早就产生了清洁身体不同部位的专有词汇:沐、浴、洗、澡等,跟卫浴有关的情节频繁出现在史书和神话故事中,“沐浴更衣”早早就成了日常词汇。
从二十年前开始,随着政治和经济秩序的稳定和发展,“不折腾”的中国人逐步开始了现代卫浴文明的引入,作为欧美卫浴文化开拓的“急先锋”,一些国外卫浴品牌也顺势进入中国。不可否认,这些洋品牌在普及现代卫浴文化的功绩,但作为一个有悠久卫浴文化史的文明大国和一个全球GDP排名已跃居第三的强国,如果仅仅是在高科技领域占有一席之地,但在最能体现普通人生活质量的卫浴文化领域毫无建树,这不能不说是大国不能承受之轻!
恢复中国作为一个卫浴文化大国的荣光,普及现代卫浴文明,这是民族卫浴品牌责无旁贷的责任,:国力的日益强盛,带动了类似恒洁这样自有品牌的发展,而自有品牌和舶来品牌一个显著的分别点在于:血缘关系决定了它必须深根本土,传播和普及卫浴文化,而不是单纯鼓励消费,正如《礼记·儒行》所说,“儒有澡身而浴德”,而不是像国际金融资本意志下的国外品牌,哪里有牧草,就在哪里逐鹿。
尽管恒洁有“中国卫浴国家队”之誉,但将“中国卫浴节”的精神弘扬,将现代卫浴文明推而广之,还需要更多国字号卫浴品牌的加入,持之以恒,就算是一个普通中国百姓的卫浴空间也能处处散发出现代、时尚、人文的恒久魅力。
“中国卫浴节”,生逢其时,让我们一起为它鼓与呼!
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